Je kan ook vragen naar de geboorte, sterfdatum of familie van een persoon...
Trudobeeld
Trudobeeld (Hugo Duchateau)
Het ‘gouden’ Trudobeeld van de Sint-Truidense kunstenaar Hugo Duchateau werd geplaatst in 1993 naar aanleiding van het 1300-jarig overlijden van de stichter van de Sint-Trudoabdij, de Heilige Trudo, aan wie wij als stad onze naam te danken hebben. Het is geen standbeeld in de traditionele zin, maar een stylering van de heilige Trudo met zijn Attributen, een kerk en een staf. Het beeld staat hoog zodat Trudo ons kan ‘overschouwen en beschermen’.
De zuil vormt een symbolische verbinding tussen de drie torens. Het kunstwerk staat aan de abdij en kijkt naar de kerk en het stadhuis. Het refereert naar de verbinding tussen de leken en de kerk die vroeger bijna één waren. In grote steden zien we dergelijke beelden vaak op kerktorens. Het symboliseert dat Sint-Truiden doorheen de tijd een burgerlijke gemeenschap was, maar ook een Christelijke gemeenschap.
Trudobeeld
ONTDEKKING VAN DE DAG
Het (ver)zoenkruis in Groot-Gelmen
Na een ongeval of moord plaatsen familie of kennissen vaak ter plekke een gedenkteken. Zogenaamde moordkruisen zijn al eeuwen bekend. Een bijzonder, zeldzaam kruis is een 'zoenkruis', opgericht door de partij van de moordenaar als verzoening met de familie van het slachtoffer. In Groot-Gelmen leunt er zo eentje nog tegen de kerkhofmuur:
Dit + staet ter memorie van Jan Morbiers soon van Leonard(us) Morbier(s) en Margareta Bartole(yns) die van leve ter doot bracht is deur Gysen Vasoens, a(nno) 1643 ten 30 july bidt voor die ziele
In de zomer van 1643 werd Jan, de zoon van oud-schepen Leonard Morbiers, gedood door zijn dorpsgenoot Gijs Vasoens in Groot-Gelmen. De omstandigheden kennen we niet. Wel bleef een verslag bewaard van de bemiddelingsvergadering in herberg Het Klaverblad in Sint-Truiden. De twee broers van de moordenaar vroegen deze verzoening voor twee 'goede mannen', zijnde juristen-schepen van de stad. Notaris Van Nuyst stelde het contract op. Onder meer de vader van het slachtoffer, diens schoonzoon als secretaris van de rechtbank Gelinden en Christina Steukers, de moeder van de moordenaar, waren aanwezig. Die laatste nam de vergiffenis aan die vader Morbiers schonk aan moordenaar Gijs.
Het kruis in maaskalksteen, met de ondergrondse voet
De moordenaar, zelf dus niet aanwezig, moest onmiddellijk 150 gulden laten betalen voor kosten van begrafenis en andere, en een jaarlijkse rente van 6 gulden voor een jaarmis, op een stuk akker. Gijs moest binnen het jaar een stenen kruis oprichten op het plaatselijke kerkhof van 3,5 voet boven de aarde en met daarin de naam van Jan en zijn sterfdatum gekapt. Aan de armen van Groot-Gelmen zou hij 8 vaten koren geven en gebakken brood. Het brood was uit te delen in de week van de Sint-Maartenkermis, patroon van de parochie. De moeder van de moordenaar kreeg van de vader van het slachtoffer 3 vaten koren. Waarschijnlijk was ze onbemiddeld? Alle notaris- en verteerkosten in het Klaverblad zijn voor rekening van Gijs of Gijsbrecht voluit, die een contactverbod van drie jaar krijgt met de kinderen en bloedverwanten van de vermoorde Jan.
We schenken hier en nu nog altijd aandacht aan de vermoorde Jan. Wat bewijst dat deze eeuwenoude vorm van verzoening werkt.
Jacques BROUWERS, Een zoenkruis te Groot-Gelmen, in Limburg, jg. 52, 1973, p. 61-68; Willem DRIESEN en Roger HAUBRECHTS, Groot-Gelmen via Helshoven. Wandeling, in Sint-Truiden, NATUURlijk een monument. Open Monumentendag Vlaanderen, Sint-Truiden: stadsbestuur, 2004, p. 104-109 en 111; Lambert BAREE te Groot-Gelmen, website home.scarlet.be/hetoudelandvanluik/, pagina Groot-Gelmen, 2019 raadpleging.
